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Pierre Rosanvallon
Pierre Rosanvallon est professeur au Collège de France, où il occupe la chaire « Histoire moderne et contemporaine du politique », et directeur d’études à l’EHESS. Il a fondé « la République des Idées » en 2002.
Ses recherches ont porté sur le modèle politique français, sur lequel il a publié plusieurs ouvrages, dont L’État en France de 1789 à nos jours (Seuil, 1990) et La Nouvelle question sociale. Repenser l’État-providence (Seuil, 1995). Il a également publié une trilogie sur l’histoire de la démocratie française : Le Sacre du citoyen. Histoire du suffrage universel en France (Gallimard, 1992), Le Peuple introuvable. Histoire de la représentation démocratique en France (Gallimard, 1998) et La Démocratie inachevée. Histoire de la souveraineté du peuple en France (Gallimard, 2000).
Il travaille aujourd’hui dans deux directions. Il prépare une nouvelle trilogie sur les transformations de la démocratie au XXIe siècle, dont il a déjà publié le premier volet, La contre-démocratie. La politique à l’âge de la défiance (Seuil, 2006). Le deuxième volet, en cours d’élaboration, porte sur les métamorphoses de la légitimité. Il a en outre lancé un programme de recherche sur l’universalisme démocratique.
Pierre Rosanvallon est directeur de laviedesidees.fr.
Photo : ©U. Andersen | Seuil
Articles de cet auteur
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La Nouvelle critique sociale
mai 2006
Mots-clés : État-providence | chômage | classes sociales | démocratie | inégalités | insécurité sociale | modèle social | territoires | La société française a profondément changé depuis la fin des Trente Glorieuses, mais tout se passe comme si elle ne le savait pas encore. Elle en distingue sourdement les symptômes et en éprouve les manifestations les plus douloureuses (chômage, exclusion, insécurité sociale, ségrégation territoriale, sentiment de déclassement...) Mais elle peine à se représenter clairement les causes et les ressorts de ce bouleversements. Et, faute de se comprendre elle-même, elle manque des ressources nécessaires pour retrouver le goût de l’avenir et se gouverner collectivement de manière efficace. D’où l’urgence de fonder une « nouvelle critique sociale » pour donner à voir les antagonismes qui la structurent et lui rendre la force et la capacité d’évoluer.
