La Vie des idées

Articles

• Devenir respectables

   
  7 octobre, par Béatrice Bouillon — Société, jeunesse, femmes, campagne, rural
  À propos de : Yaëlle Amsellem-Mainguy, Les filles du coin. Vivre et grandir en milieu rural, Presses de Sciences Po. Comment les femmes de classes populaires et de petites classes moyennes vivent-elles leur jeunesse en milieu rural ? À partir d'une enquête dans plusieurs espaces ruraux et (...)

• L'Église face à ses prédateurs sexuels

   
  6 octobre, par Ivan Jablonka — Société, criminalité, violence, Eglise, institutions, enfants, Entretiens écrits
  Le rapport Sauvé dénombre 3 000 prêtres et religieux pédocriminels, la majorité des agissements ayant eu lieu avant les années 1970. Il dénonce aussi la « responsabilité de l'Église », entre indifférence et couverture institutionnelle. Saura-t-elle tirer les conséquences de ce scandale (...)

• Réinventer la réanimation

   
  5 octobre, par Anton Serdeczny — Histoire, culture, médecine, histoire des sciences, Covid-19
  Une étude médicale récente a repris sans le savoir une très ancienne pratique de réanimation, celle qui consiste à souffler dans les intestins : occasion pour l'historien d'interroger la naissance des idées, et plus généralement les liens entre médecine, culture et actualité des services de (...)

• Quelle économie politique de la science ?

   
  4 octobre, par Brice Laurent — Économie, capitalisme, science, industrie, économie politique, propriété intellectuelle
  À propos de : Gabriel Galvez-Behar, Posséder la Science. La propriété scientifique au temps du capitalisme industriel, Éditions de l'EHESS. En proposant un examen de la profondeur historique des liens entre science et capitalisme, Gabriel Galvez-Behar ouvre des perspectives de recherche stimulantes (...)

• Connecter histoire et littérature

   
  1er octobre, par Ivan Jablonka — Histoire, guerre, Entretiens vidéo, Moyen Âge, littérature, traduction, armée, ex-Yougoslavie, après-guerre
  Les « fixeurs » sont des interprètes, des médiateurs qui permettent le contact linguistique entre étrangers et locaux. Au Moyen Âge, ils sont employés par les pèlerins et les missionnaires. Aujourd'hui, par les armées occidentales, qui finissent par les abandonner, comme en Afghanistan en août (...)

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